פרשת שמות
גודל טקסט
שיחת מוצ"ש לפרשת שמות מפי ראש ישיבת בית אל הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א
בשידור חי מבית המדרש של ישיבת בית אל.
ויקישיבה - פרשת שמות
פָּרָשַׁת שְׁמוֹת היא פרשת השבוע הראשונה בספר שמות. היא מתחילה בתחילת הספר, פרק א', פסוק א', ומסתיימת בפרק ו', פסוק א'.
תחילת הפרשה נמנית ממועד בואו של יעקב אבינו , דהיינו ב"א רל"ח - 2,238שנה לבריאת העולם. תקופה זו חופפת לתקופה של פרשת ויחי. רק לאחר 31 שנה אחרי מות יוסף ב"א ש"ט - 2,309, דהיינו בשנת ב"א ש"מ (2,340) - שנת 102 לשבת בני ישראל במצרים קם מלך חדש על מצרים. הפרשה מסתיימת בשנת ב"א תמ"ז (2,447) , כאשר משה רבינו מגיע לסנה הבוער במדבר סיני "ואחרי שבעה ימים רצופים" יצאו משה ואהרון אל מלך מצרים. יוצא אם כן, שהפרשה מקיפה תקופה של 209 שנה.
עוד...
תחילת הפרשה נמנית ממועד בואו של יעקב אבינו , דהיינו ב"א רל"ח - 2,238שנה לבריאת העולם. תקופה זו חופפת לתקופה של פרשת ויחי. רק לאחר 31 שנה אחרי מות יוסף ב"א ש"ט - 2,309, דהיינו בשנת ב"א ש"מ (2,340) - שנת 102 לשבת בני ישראל במצרים קם מלך חדש על מצרים. הפרשה מסתיימת בשנת ב"א תמ"ז (2,447) , כאשר משה רבינו מגיע לסנה הבוער במדבר סיני "ואחרי שבעה ימים רצופים" יצאו משה ואהרון אל מלך מצרים. יוצא אם כן, שהפרשה מקיפה תקופה של 209 שנה.
עוד...
x
-
"הבה נתחכמה לו"
שלשה היו באותה עצה, ויקוצו מפני בני ישראל, בזכות נשים צדקניות נגאלו אבותינו ממצרים, ותחיין את הילדים , זכות המיילדות ושכרן, והנה נער בוכה, ותקרא שמו משה, הלהרגני אתה אומר, גר הייתי בארץ נוכריה , ותעל שוועתם, בני בכורי ישראל, תבן לא נתן לעבדיך, ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך. -
השמות בישראל
חז"ל אומרים שהעובדה שבני ישראל לא שכחו את שמותיהם המקוריים ולא הפכו למצריים בשם ובמעשה היא שנתנה לבני ישראל את התקווה שיום אחד ייגאלו וייצאו לחופשי. השמות של אבותיהם הזכירו להם את עברם ואת ההבטחה של הקב"ה לגאול אותם מעבדותם ומצרתם. -
מדוע נמשלו ישראל לכוכבים
רש"י מביא שהסיבה שנמנו ישראל בשנית היא בגלל חיבתם שנמשלו לכוכבים. אפשר שמשמעות הדבר היא, כשם שהכוכבים עושים את מלאכתם כמי שמוכרחים מפי הגבורה. כך על האדם להרגיש כאלו הוא עובד את ה' כי כך צריך להיות ואין ברירה אחרת. -
חביבותם של ישראל
העובדה שהתורה חוזרת על מנייתם של ישראל נתפרשה ע"י רש"י בעקבות חז"ל מכיוון שמתוך חיבתם מונה אותם בשנית. הכתב סופר הטעים שחזרה זו באה לומר שכשהם שהיו חביבים עם הירידה למצרים, כך גם לאחר צאתם, מעידה עליהם התורה שלא נשתנתה חביבותם ונתרו בצדקתם. -
תחילת גלות מצרים
התיאור ואלה שמות בני ישראל הבאים מופיע בתחילת ספרנו בפעם השניה, כאשר הפעם הראשונה מופיעה בפרשת ויגש. הסיבה לכך היא שאחר מות יוסף נשתנו פני הגלות, ועתה הרגישו כאלו באו עכשיו לגלות. -
-
-
הכבדת לב פרעה ופתיחות הלב של יוסף
הפסוק "ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף", מבשר את שעבוד מצרים. דומה שהפסוק לא רק בא לספר לנו על טיבו של אותו מלך, ששכח את כל מה שיוסף עשה למען מלכותו, אלא הוא מציין שני ניגודים מוחלטים. פרעה מחד ויוסף מאידך, וזהו "אשר לא ידע את יוסף". הניגוד מתבטא בשני מישורים, במישור המוסרי ובמישור הדתי. -
התכנית המדינית
מה הקשר בין פרעה הרשע שהיה יכול להוציא את בני ישראל ממצרים עוד לפני שחטף את כל המכות לתכניות המדיניות המתרגשות עלינו חדשות לבקרים? -
בני ישראל לא שינו שמם ולשונם
בזכות ארבעה דברים נגאלו ישראל ממצרים, שלא שינו את שמם, ולא שינו את לשונם, ולא אמרו לשון הרע, ולא נמצא בהן אחד פרוץ בערוה. מהי מעלת לשון הקודש בזכותה נגאלנו ממצרים?
המשך לקרוא...
<
2524232221
>